Pour un nouveau féminisme

Marion
Paoletti

Par l’égalité professionnelle

 Après l’incitation, la sanction ! 20 plus tard et malgré la volonté politique qui la portait, la loi ROUDY n’a contraint ni la fonction publique, ni les entreprises privées à faire progresser l’égalité professionnelle. Les écarts de salaire, de qualification et la précarité se maintiennent à niveau quasi-constant. Nous sommes au terme de ce que nous pouvions espérer d’un dispositif incitatif. Il est donc temps de compléter la loi de 1983 d’un volet de sanctions permettant à l’Inspection du travail de dresser des procès-verbaux, sur la base desquels, le juge pourra exiger le respect de la loi.

 Des campagnes d’information pour le respect des femmes dans les entreprises, pour que la maternité et l’éducation des enfants ne soient plus vécues par les femmes comme une maladie honteuse.

 La défense et la refonte des 35 heures ! Pour libérer les femmes des tâches domestiques, il faut libérer les hommes du travail ! La réduction du temps de travail est loin d’être achevée.

 85 % des salariés à temps partiel sont des femmes. Alors que les femmes sont entrées sur le marché du travail à temps plein, elles ont progressivement été contraintes au temps partiel. 60 % des temps partiel sont subis et non choisis. Encouragées, par des exonérations de cotisations, à développer le temps partiel, les entreprises en ont fait un mode d’organisation du travail qui s’est retourné contre les femmes. Il est donc urgent de supprimer ces exonérations, pour garantir un vrai temps partiel choisi par les hommes comme par les femmes. Il est aussi nécessaire de protéger les salariés qui sont déjà à temps partiel d’une flexibilité qui fait varier les horaires au mois ou à l’année et perturbe gravement la vie familiale.

 Des mesures de discrimination positive pour assurer la promotion des femmes. Une fonctionnaire qui passe des concours internes doit bien souvent choisir entre promotion et enfants !

Par une politique familiale féministe et l’adaptation des services publics aux besoins nouveaux des parents.

De réformes en réformes, la politique familiale n’a plus de sens collectif. Celle que nous proposons doit afficher son ambition : libérer les femmes de la double journée et de la double culpabilité qui freinent leur épanouissement et leur égal accès à l’emploi. Pour toutes, qu’elles vivent ou non seules, la prise en charge publique des modes de garde individuels et collectifs est la clef de voûte.


 La priorité doit aller aux modes d’accueil collectifs car c’est là que l’écart entre le besoin et l’offre est le plus grand. Cette priorité doit obéir aux règles du service public, en particulier d’égalité d’accès des usagers et d’obligation de financement par les collectivités territoriales. Aujourd’hui, seulement 8 % des enfants sont gardés en crèche. Il faut se fixer un objectif de doublement des capacités d’accueil en crèches dans les cinq années à venir dans l’ensemble des grandes agglomérations, en donnant la priorité aux quartiers défavorisés.

 Après la création du congé de naissance pour les pères, qui facilite les liens père/enfant, il faut poursuivre dans cette direction d’une éducation partagée. Nous optons, par ailleurs, pour l’extinction de l’APE qui n’est qu’un salaire maternel déguisé et le transfert des sommes qui y sont consacrées sur le développement des modes de garde.

 L’imposition séparée est indispensable à la mise en œuvre d’une politique égalitaire d’accès au travail et aux revenus dans la mesure où elle ne se traduirait pas par une augmentation des impôts pour les familles.

 L’incitation faite par la loi aux collectivités locales de développer les « bureaux des temps » est nécessaire. Il s’agit non seulement d’expériences nécessaires à l’harmonisation des vies professionnelles et privées mais aussi des démarches prometteuses de démocratie locale.

Lutter contre la marchandisation du corps

Tout ce qui s‘achète se vole ! Aussi longtemps que les corps seront exposés et considérés comme des objets, il sera toujours possible d’en abuser au mépris du consentement et du désir de l’autre.

L’égalité ne peut s’accommoder de la prostitution qui n’est ni un mal nécessaire, ni le plus vieux métier du monde. Nous sommes abolitionnistes par philosophie. Ce débat, ainsi que celui des représentations et des images des femmes (et aussi des hommes…), doivent être portés devant la société pour déterminer le cadre législatif le plus pertinent pour lutter contre la prostitution et le sexisme. Face au mouvement en faveur de la liberté de prostitution, nous affirmons n’avoir rien à partager avec cet esthétisme bourgeois travesti des oripeaux du féminisme. Dans le même esprit, la complaisance et la confusion qui s’installent dans nos propres rangs ou chez nos compagnons de route doivent être débattues et combattues : quelle tristesse de lire sous la plume d’Elisabeth Badinter que la liberté de prostitution relève du droit de disposer de son corps comme la liberté d’avorter ! Quelle inquiétude d’entendre notre camarade Alain Vidalies dire que l’expression « travailleur du sexe » ne doit pas être taboue !

Et pour soutenir le développement du clonage thérapeutique, sont ils prêts à accepter la création d’un grand marché des ovocytes, prélevés par des interventions lourdes sur des femmes qui n’ont rien d’autre à vendre ? A celles-ci réserverons nous le statut de travailleuses des ovaires ?


 Pour ce qui relève de la loi française, le prélèvement d’ovocytes chez les femmes, indispensable au clonage thérapeutique doit être soumis à leur consentement « libre et éclairé » comme dans tout don d’organes.

 La possibilité d’accoucher sous X devra être préservée en aménageant la possibilité pour l’enfant de connaître ses origines, sous réserve de l’acceptation de la mère.

Lutter contre les violences spécifiques

Sous le mot « insécurité » se cachent des réalités différentes. Que les incendies de voitures diminuent est une bonne chose. Mais pour la même année 2002, les viols ont augmenté de près de 10 % et les crimes de 26 %. Les victimes des violences sexuelles et conjugales ne sont pas asexuées : ce sont principalement des femmes. Dans nos analyses et nos propositions, nous devons clairement dire qu’il existe une violence spécifique qui s’exerce à l’encontre des femmes et qu’elle appelle un traitement spécifique. Pour cela, les statistiques et les enquêtes sur les victimes doivent être sexuées (comme les chiffres du chômage ou de la pauvreté).

Il est nécessaire d’accroître la formation et la sensibilisation des personnels de police aux violences que subissent les femmes et de féminiser les corps de fonctionnaires de police. Pour une plus grande efficacité de la justice et un meilleur accueil des victimes il est utile de créer, dans les tribunaux, un pôle spécifique chargé des violences sexuelles, au même titre qu’ il existe un pôle financier ou un pôle antiterroriste.

Enseigner le respect de l’autre pour promouvoir une sexualité choisie pour chacun

La régression que dénoncent les jeunes filles les plus exposées au machisme, aux phénomènes de bande et à la violence est la partie émergée de la domination masculine. Sommées de choisir entre l’enfermement et l’humiliation, elles sont progressivement exclues de l’espace public, renvoyées à la préhistoire des femmes.
Aujourd’hui, la norme dominante, quoiqu’en disent les procureurs du procès contre mai 68, est celle des hommes hétérosexuels et virils. Elle n’opprime d’ailleurs pas que les femmes : bon nombre d’hommes refusent de s’y conformer !

C’est avant tout une bataille culturelle qu’il faut mener, et dans les quartiers populaires, il faut la conduire avec des moyens et des objectifs clairs :les politiques sociales, associatives et éducatives dans les quartiers doivent être prioritairement orientées vers les filles pour les soutenir. Les politiques de prévention doivent avoir comme première perspective de présenter aux garçons une autre image positive d’eux mêmes que celle de la violence machiste et du mépris. L’égalité entre les hommes et les femmes est une idée laïque, contraire à l’ensemble des religions et la vigilance par rapport à la laïcité est une dimension indissociable du féminisme. L’espace public laïque est celui dans lequel chacun évolue en toute égalité, quels que soient son sexe, sa religion, son origine.

L’attention portée à la condition des femmes dans les quartiers doit donc aller de pair avec une vraie éducation à la citoyenneté pour tous, hommes et femmes de toutes générations. Respect de l’espace public et des lois, participation associative, contrôle de l’intégrisme religieux sont au coeur de ce processus. Il implique une présence active des services publics, notamment sociaux dans ces quartiers qui doivent rester des lieux de présence prioritaire de l’État. Cela doit se traduire dans les moyens et les choix budgétaires.

Une culture de l'égalité

Il ne faut pas sous estimer les résistances culturelles à l’égalité entre les sexes, surtout quand le désordre libéral consonne avec l’ordre conservateur. Tous les leviers culturels seront mobilisés, en particulier des campagnes d’information pour le respect des femmes dans les entreprises mais aussi une véritable politique antisexiste dans l’éducation, la transmissions des connaissances et l’orientation scolaire. Pour cela, il est nécessaire d’inciter les enseignants à lutter contre la reproduction des inégalités sexuées.

L’enseignement de l’histoire des rapports entre les sexes devra être développé. Plus largement, la féminisation de la langue française devra amener notamment à parler de droits humains à la place de l’expression historiquement située de « droits de l’homme ». Il faut résister à la campagne engagée contre la mixité scolaire au prétexte qu’elle amplifierait la violence scolaire et fragiliserait les garçons ! Bien que l’école reproduise les inégalités sexuées, comme les inégalités sociales, l’école mixte est une condition nécessaire aux progrès de l’égalité et le lieu où filles et garçons apprennent à vivre ensemble. Pour les mêmes raisons, nous nous opposons à la suppression du collège unique qui réserverait la mixité à l’élite.

 Un véritable statut pour les personnels médicaux des centres de contraception et d’IVG.
 La mise en place de programmes de formation et de sensibilisation à destination des travailleurs sociaux, des infirmières et des médecins amenés à participer aux IVG : non seulement pour valoriser à leurs yeux le droit à l’avortement mais aussi pour les préparer à affronter les commandos anti-IVG
 Une meilleure formation des personnels à l’accueil des femmes : enseignement médical et psychologique, avec des professionnels plus disponibles et plus nombreux
 La création de structures de formation permanente avec la participation du mouvement associatif.
 Pour les mineures et les femmes qui ont dépassé le délai de 12 semaines le recours à l’IVG doit pouvoir être rendu possible lors de situations dramatiques
 Le remboursement à 100 % des moyens de contraception et des spermicides.
 L’accès sans condition à l’IVG pour les femmes d’origine étrangère (disparition des conditions de résidences)
 Toutes les femmes étrangères de moins de 18 ans qui en font la demande doivent pouvoir avoir accès à la pilule du lendemain gratuitement en pharmacie, sans prescription ni autorisation parentale.
 Des sanctions pour toute entrave à l’application de la loi : plusieurs hôpitaux ont continué d'exiger des femmes qu'elles produisent l'attestation d'entretien social alors que ce n'est plus obligatoire depuis le 5 juillet 2002. Ils exigent également, pour les mineures, la présence des parents alors que même l'autorisation parentale n'est plus obligatoire.